Slutten av 1970-tallet:
To venninner sitter og syr på en dåpskjole. De har kikket i butikker, men ikke
funnet noe som de virkelig kunne tenke seg. Det koster litt mer å sy sin egen enn
å kjøpe, derfor har de to
barndomsvenninnene gått sammen om å kjøpe stoff, blonder og silkebånd. Planen
er at de skal dele på kjolen, slik at den bittelille jenta i Evelyns mage, og gutten
i Henny Maries, kan være ekstra fine i hjemmesydd kjole den dagen de skal bæres
til presten.
Kanskje sitter de to
unge, vordende mammaene og småprater og ler og drømmer om de små som snart skal
komme, mens nålene tres gjennom det hvite stoffet. Kanskje stryker de varsomt
over tøystykkene og gleder seg til å kjenne varmen fra bittesmå hender, kinn og
pust, ser frem til dagen da de små skal ikles det hjemmesydde festplagget.
November 2016: En
hvit dåpskjole med hvite blonder og blå silkebånd henger på en knagg i Kyrre og
Fridas stue. Den er nettopp blitt plukket opp hos syersken som har sørget for at
det står enda et guttenavn på kjolen; Falk. 18-10-15. Vel er kjolen nesten 40
år, men blondene og stoffet er godt ivaretatt og har på ingen måte gulnet med
alderen. Sirlig broderte navn i rosa og lyseblått preger skjørtet. Faktisk er
det deler av to familiers slektshistorie som med små sting er brodert inn i
stoffet. Line Cisilie som førstemann. Deretter Kyrre, i september -78. Og to år
etter, lillesøster Ina Marie. Deretter følger småjenter og smågutter på rekke
og rad; totalt seks blå navnetrekk og fem rosa. Etter helgen skal enda et
navnetrekk på: Dion 13.11.16.
Etter hvert har
kjolen havnet i Kyrres familie.
- Mamma og Evelyn delte
på bruken i mange år, men etter hvert sydde Evelyn enda en kjole. På den måten
havnet denne permanent i vår familie, forteller han.
Derfor
er også de siste navnene Storm og Falks, Kyrres to eldste gutter, og guttenes
søskenbarn. Nederst er det gjort plass til minstemann.
Mamma
Henny Marie fikk ikke oppleve de to yngste barna til Kyrre. Derfor betyr det
ekstra mye å kunne bruke kjolen farmor for snart 40 år siden gjorde i stand til
barna sine. Og som siden også skulle brukes av barnebarna, foreløpig fem i
tallet.
"Det er jo litt spesielt når man har en slik dåpskjole."
-
Det betyr litt ekstra
når man kan døpe barnet sitt i en slik kjole. Det er noe med å videreføre tradisjonen som etter hvert er
blitt ganske lang, sier Frida.
Og
som medgir at nettopp dét,
i kombinasjon med dåpskjolen, var grunn nok til å døpe barna.
- Jeg har jo hatt mine
tanker om valg av dåp, men jeg vet det betyr noe for Kyrre, og ikke minst at
barna kan bruke et slikt arvestykke på dåpsdagen.
Det gjorde valget lettere, slår hun fast.
- For meg har det å
døpe barna mine vært et naturlig valg. Jeg er medlem av statskirken, dermed har
det på en måte vært en «selvfølge». I tillegg er det jo litt spesielt når man
har en slik dåpskjole, sier Kyrre.
PS. For de som ikke har en dåpskjole, vil Fredrikstad-kirkene, som en del av Aksjon dåp, i løpet av høsten/vinteren 2016 ha dåpskjoler til utlån i flere av menighetene. Ta kontakt hvis dette er interessant!
PS. For de som ikke har en dåpskjole, vil Fredrikstad-kirkene, som en del av Aksjon dåp, i løpet av høsten/vinteren 2016 ha dåpskjoler til utlån i flere av menighetene. Ta kontakt hvis dette er interessant!
Fakta: Dåpskjolen
- Det er vanlig at dåpsbarna bærer en dåpskjole, men det er ikke et krav. Dåpskjolen er ofte mye lenger enn barna. Dette symboliserer at troen og kjennskapen til Gud skal få vokse og utvikle seg Ved konfirmasjonen føres denne symbolikken videre ved at konfirmantene har på seg lange, hvite kapper.
- Hvitt er krikens farge for fest og glede. Hvit er også renhetens farge og minner om at Gut tilgir og vasker ren.
- Mange har dåpskjoler som går i arv, andre velger å kjøpe nye eller la en i familien eller vennekretsen lage en dåpskjole til barnet. Dåpskjoler finnes i alle prisklasser.